TEST DI LIVELLO (A1-A2)

1. Rispondi alle domande
   Come ti chiami? Mi chiamo Sona
   Quanti anni hai? Ho 15 anni
   Da dove vieni? Sono armena
   Quando sei nata / nato? Sono nata a Arrmenia
   Da quanti anni vai a scuola in Italia? Vado la scuola in Italia da tre anni

2. Collega le parole alle immagini —Միացրու բառերը նկարին
3. Coniglio- b
4. Casa – e
5. Scarpe – f
6. Albero – d
7. Libro – g
8. Matita – c
9. Sole – a

3.Completa le frasi con i verbi tra parentesi al presente indicativo:
Es: — Quanti anni hai? — Ho 35 anni. (avere)

1. — Sei italiano? — No, Sono norvegese. (essere)
2. Carlo ha due sorelle maggiori e un fratello minore. (avere)
3. I miei amici studiano all’Università. (studiare)
4. Il padre di Maria fa l’architetto. (fare)
5. Noi andiamo al cinema tutte le domeniche (andare)
6. Completa il dialogo con le parole della lista.
   Stai / americano / anche io sto bene, grazie! / prendere un caffé / da dove / sono arrivato / molto volentieri! / da quanto tempo / abito / piacere / mi chiamo / tu / tu
   Es: MARIA : Ciao Alex! Come STAI__? ALEX : Bene, grazie. E tu?
   MARIA : Anche io sto bene, grazie!. Ti presento la mia amica Paola.
   ALEX : Ciao Paola! Mi chiamo Alex.
   PAOLA : Piacere  Alex !
   ALEX : Paola, da dove vieni?
   PAOLA: Da Roma. E tu ?
   ALEX: Io sono americano vengo da New York, ma abito qui a Bologna due anni fa e adesso sto con la mia famiglia. Tu stai, invece,Da quanto tempo vivi qui a Bologna? PAOLA: Da tre mesi. ALEX: Ragazze, andiamo a prendere un caffé ? PAOLA e MARIA: Ma certo, molto volentieri

5. Collega domande e risposte:
   Es: — Che lingue parli? — Parlo italiano e spagnolo.
6. — A che ore ti svegli la mattina? Alle sette e mezza
7. — Vuole bere qualcosa? No, grazie.
8. — Quanto costa questa bottiglia di vino? 35,00 €
9. — Dov’è il libro di grammatica? È sopra il tavolo in cucina
10. — Che lavoro fa tua madre? Fa l’infermiera

6. Riordina le frasi:
   Es: guida / Italia / si / in / destra / a
   In Italia si guida a destra.
7. libro / domani / il / leggerò. Leggerò il libro domani
8. fare / serve / la / torta / per / il / forno.
   Per Fare la torta serve il forno
9. piove / domenica / non vado / se / al / mare. Se Domenica piove , non vado al mere

4. alle 14.00 / al bar / caffé / andiamo / a bere?
   Andiamo a bere caffe al bar alle 14.00?
5. Milano / centro / a/ abito / in.
   Abito in centro a Milano
6. Leggi la giornata di Francesca e rispondi alle domande
   Mi chiamo Francesca e lavoro come segretaria nella scuola elementare della mia città. Ogni
   mattina, mi sveglio alle 7 e preparo la colazione per tutta la famiglia. Mentre i miei figli fanno
   colazione, mi lavo e mi vesto per andare a lavoro. Dopo aver accompagnato Giada e Marco
   all’asilo, mi incammino verso l’ufficio. Il mio orario di lavoro è dalle 9 alle 17 con una pausa pranzo
   di un’ora. Verso le 13 mi incontro con i colleghi per pranzare e per fare una passeggiata rilassante.
   Quando esco dall’ufficio, vado subito a riprendere i bambini. Se non siamo stanchi e c’è il sole,
   trascorriamo un’oretta nel parco dietro casa. Altri giorni, invece, vado a fare spese mentre i bimbi
   giocano a casa con il papà. Verso le 19 prepariamo la cena tutti insieme. Giada e Marco vanno a
   letto verso le 21, mentre noi amiamo guardare un film prima di dormire.

7. A che ora si sveglia di solito Francesca?
   1) Alle 10 2) Alle 7 3) Alle 4) Alle 8:30
8. Come si chiamano i figli di Francesca?
   1) Giada e Luca 2) Anna e Marco 3) Anna e Luca 4) Giada e Marco
9. Dove lavora Francesca?
   1) Allo stadio 2) Nella scuola elementare 3) In un ufficio 4) In una fabbrica
10. Dove giocano i bambini con il papà?
    1) Al parco 2) In giardino 3) In piazza 4) A casa
    Cosa fa Francesca prima di dormire?
    1) Sparecchia la tavola 2) Guarda un film 3) Legge un libro 4) Ascolta la musica
11. Scrivi un piccolo testo per presentarti
    Come ti chiami, quanti anni hai, da dove vieni, come sei (aspetto fisico e carattere), cosa ti piace fare quando hai tempo e cosa non ti piace fare, cosa ti piacerebbe fare da grande.

Արտիստը

Շիրվանզադեն պատմվածքը գրել է առաջին դեմքից։ Հայ գրականության բացառիկ և աննկարագրելի զգացմունքներ պարգևող ստեղծագործություն է՝ որը պատմում է Լևոնի դաժան ճակատագրի մասին։ Շատ կուզենայի նորից կարդալ պատմավծքը առաջին անգամ և անցնել այդ բոլոր զգացմունքների ու երկմտումների միջով։ Շատ հեշտ է ինքդ քեզ կորցնել պատմվածքի մեջ ու չնկատել ինչպես է ժամանակը սահում։

Շիրվանզադեն շատ պարզ, բայց միևնույն ժամանակ լիարժեք և շքեզ կորպով ներկայացնում է իր կերպարներին։ Պատմվածքը շատ մանրամասն է գրված, սակայն չի ձանձրացում։

Գլխավոր հերոսը նոր է տեղափոխվում մի շենք, որտեղ նա ճանոթանում է Լևոնի, Լուիզայի, Կավալլարոյի և շատ այլ շենքի բնակիչների հետ։ Նրանք բնութագրում էին Լևոնին որպես շատ տաղանդավոր երիտասարդ ու հաճախ նրան արտիստ էին կոչում։

Շատ լավ և հավատալի է պարկերված Լևոնի և մոր հարաբերությունները։ Նրանք ունեին շատ անհամաձայնություններ, սակայն երկուսն էլ անպիղծ ու նվիրական սիրով սիրում էին իրար։ Լևոնի մայրը չէր ուզում տեսնել պատմության կրկնությունը և անօգուտ դիտել, թե ինչպես է իր տղան ինքն իրեն կործանում, խորտակվում ալկոհոլի մեջ ու արժանանում հոր ճակատագրին։ Նա չէր կարողանում ճիշտ արտահայտել իր զգացումքները ու վախերը, ինչն էլ հանգում էր Լևոնի և նրա մեջ կոնֆլիկտների ստեղծման։ Նա չէր փորձում իրեն դնել Լևոնի տեղը կամ հասկանալ ինչ կարևորություն ուներ արվեստը, երաժշտությունն ու թատրոնը Լևոնի կյանքում։ Չնայած այս ամենին ես չեմ կարող մեղադրել Լևոնի մորը։ Համոզված եմ, որ նա ինքն իրեն մեղադրում էր Լևոնի հետ կատարվածի համար։

Լուիզան Լևոնի կյանքի ու մահվան մեծ և կարևոր մասն էր կազմում։ Լևոնը սիրահարված էր Լուիզային։ Նա գումար էր հավաքում Լուիզային Իտալիայում այցելեու։ Իհարկե նա տխուր էր, որ Լուիզան մեկնում էր, սակայն միևնույն ժամանակ նրա սերը անյքան մաքուր էր, որ նա երջանիկ էր Լուզիայի համար և միայն լավագույնն էր նրան ցանկանում։ Լուզայի ամուսնության մասին լուրը վերջին հարվածը դարձավ Լևոնի կարճ պատմության ու կյանքի համար, գողությունից հետո։ Երիտսասարդ Լևոնին գտնում են հենց այն նավի տակ, որով նա պետք է մեկներ Լուիզային տեսակցության։

Լևոնը միամիտ ու փոքրակազմ տղա էր, հոգով ուժեղ ու աննկարագրելի տաղանդի տեր։ Լևոնը արժանի չէր այս ճակատագրին, ակայն ոչ բոլորն են ստանում իրենց արժանի ավարտը։

Միաբանության պատմությունը

Վիեննայի յոթերորդ թաղամասում բացվում է հիանալի տեսարան: Երկար շենքի գլխավոր դռան վերևում կարելի է տեսնել զինանշան, որը պսակված է եպիսկոպոսի փակեղով: Այն զարդարում է Մխիթարյան վանքի դարպասը։ 200 տարի այս հայ վանականները նվիրված են եղել հայկական ժառանգության պահպանմանը։ Այսպիսով, վանքը վերածվել է հայ հոգևոր և մշակութային ավանդույթների եզակի կենտրոնի։ Բայց ինչպե՞ս եղավ, որ հայ-կաթոլիկ վանականներն ապրում են հենց Վիեննայում, այստեղ աշխատում և աղոթում Սուրբ Բենեդիկտոսի կանոնով։

Երբ 1676թ.-ին ծնված Մխիթար Սեբաստացին 1701թ. սեպտեմբերի 8-ին հիմնեց իր միաբանությունը Կոստանդնուպոլսում, նա, անշուշտ, չէր պատկերացնում, որ մի օր կդառնա հայ մշակութային պատմության կարևորագույն դեմքերից մեկը: Մխիթարն ու իր ընկերները շուտով լքեցին Օսմանյան կայսրությունը և հիմնեցին մի վանք Մեթոնիում, Պելոպոնեսի հարավ-արևմտյան կետում, որն այն ժամանակ վենետիկյան էր: Նույնիսկ այդ ժամանակ նրանք ընդունեցին բենեդիկտյան կանոնները, և Կլիմենտ XI Պապը պաշտոնապես հաստատեց նրանց որպես բենեդիկտացիներ: Այդ ժամանակվանից Մխիթարյանները պատշաճ կերպով կոչվում են «հայ բենեդիկտացիներ»։ Բայց Մեթոնին ընկավ սուլթանի ձեռքը, վանականները հետևեցին հեռացող վենետիկցիներին և վերջապես դքսից ստացան Վենետիկի լագունայի փոքրիկ կղզիներից մեկը: Այնտեղ Սան Լազարոյում նրանք կառուցեցին իրենց վանքը, որը մինչ օրս հանդիսանում է միաբանության սեփականությունը:

1773 թվականին Մխիթարյանների մի խումբ առանձնանում է Վենետիկից և Տրիեստում բացում նոր վանք, որն այն ժամանակ պատկանում էր Հաբսբուրգներին։ 1775 թվականի մայիսի 30-ից իր արտոնությամբ կայսրուհի Մարիա Թերեզան թույլ տվեց նրանց հիմնել իրենց վանքն ու եկեղեցին, ինչպես նաև գործարկել իրենց տպարանը։ Երբ 1805 թվականին Տրիեստը գրավվեց ֆրանսիացիների կողմից, Տրիեստինի Մխիթարյանները կորցրին իրենց ողջ ունեցվածքը, քանի որ նրանց դիտում էին որպես հաբսբուրգների հպատակներ: Մինչ Նապոլեոնը բարեհաճ էր վենետիկյան եղբայրների համար, Տրիեստինի միաբանությունը ստիպված էր լքել Տրիեստը և ապաստան փնտրել կայսերական Վիեննայում։

Կայսր Ֆրանցիսկոս I-ն ընդունեց Տրիեստինի վանականներին 1810 թվականի դեկտեմբերի 5-ին և նրանց բնակություն շնորհեց իր հայրենի քաղաքում՝ Վիեննայում: Սկզբում 1811 թվականին Մխիթարյան հայրերը ապաստան գտան Սենտ Ուլրիխ արվարձանում գտնվող հին Կապուցինյան «Am Platzl» մենաստանի ամայի շենքերում։ 1837 թվականին սկսեցին նոր տարածքների կառուցմամբ։ 1874թ.-ին ավելացվել են երկու խաչեր և նոր եկեղեցի, և վանքը հասել է իր ներկայիս կառուցվածքին: 2000 թվականին, իրենց հիմնադրման 300-ամյակի կապակցությամբ, Վիեննայի և Վենետիկի Մխիթարյանները 227 տարի բաժանվելուց հետո վերամիավորվեցին մեկ միաբանության մեջ։

Եգիպտական Աստվածներ

Մեծ աստվածներ և աստվածուհիներ

Կային որոշ աստվածներ և աստվածուհիներ, որոնք ավելի կարևոր և հայտնի էին, քան մյուսները: Ահա մի քանի առավել կարևորները.

Ռան – Ռան արևի աստվածն էր և ամենակարևոր աստվածը Հին Եգիպտացիների համար: Ռային նկարում էին որպես բազեի գլուխ և արևի սկավառակով գլխարկ: Մի պահ Ռային զուգորդվում է մեկ այլ Ամուն աստծո հետ և երկուսն էլ ստեղծում են էլ ավելի հզոր աստված ՝ Ամուն-Ռային: Ասում էին, որ Ռան ստեղծել է կյանքի բոլոր ձևերը և նա աստվածների գերագույն կառավարիչն էր:

Իզիս – Իսիսը մայր աստվածուհի էր: Կարծում էին, որ նա կպաշտպանի և կօգնի կարիքավոր մարդկանց: Նրան նկարել են որպես գահի տեսքով գլխաշոր ունեցող կին:

Օսիրիս – Օսիրիսը անդրաշխարհի տիրակալն էր և մահացածների աստվածը: Նա Isis- ի ամուսինն էր և Հորուս- ի հայրը: Օսիրիսին նկարում էին որպես մումիա հանած փետուրավոր գլխազարդով մարդ:

Հորուս – Հորուսը երկնքի աստվածն էր: Հորուսը Իսիսի և Օսիրիսի որդին էր: Նրան նկարում էին որպես բազեի գլուխ ունեցող մարդ: Ենթադրվում էր, որ եգիպտացիների տիրակալ փարավոնը կենդանի տարբերակն է ՝ Հորուս: Այս կերպ փարավոնը եգիպտական ​​դավանանքի առաջնորդն էր և մարդկանց ներկայացուցիչը աստվածներին:

Թոթ – Թոթը գիտելիքի աստվածն էր: Նա օրհնեց եգիպտացիներին գրերով, բժշկությամբ և մաթեմատիկայով: Նա նաև լուսնի աստված էր: Թոթը նկարվում է որպես Իբիս թռչնի գլուխ ունեցող տղամարդ: Երբեմն նա ներկայացվում էր որպես բաբուն:

Հետմահու կյանք Մահացածների գիրքը– Նկարված է գերեզմանի պատերին
Jonոն Բոդսվորթի կողմից
Եգիպտացիները հավատում էին, որ մահից հետո կյանք կա: Նրանք կարծում էին, որ մարդիկ ունեն երկու կարևոր մաս ՝ «կա», կամ կյանքի ուժ, որը նրանք ունեցել են միայն կենդանի ժամանակ, և «բա», որն ավելի շուտ հոգու է նման: Եթե ​​«կա» -ն և «բա» -ն կարող էին միավորվել անդրաշխարհում, ապա այդ անձնավորությունը կապրեր հետմահու կյանքում: Հիմնական բաղադրիչն այն էր, որ մարմինը պահպանվեր, որպեսզի դա տեղի ունենար: Ահա թե ինչու եգիպտացիները օգտագործում էին բալասանացման գործընթացը կամ մումիֆիկացիան մահացածներին պահպանելու համար:

“How it all started…” the interview with Ashot Bleyan

This interview answers all of the main questions one may have after hearing Mkhitar Sebastaci Educational Complex. Ashot Bleyan answers all of the most asked questions in short and understanding manner. He explains the name of the educational complex, the place of it, the story behind the decision to found the educational complex etc

Pilgrimage to Mkhitarean Congregation

• What  kind of  city is Venice?
• What is Venice famous for?

• Why  is it noteworthy city for Armenians?
• How  was  the first  published book called?
• Speak  about the Island of San Lazzaro?
• What can you see  at the bay?
• Who was the founder of the monastery church?
• Who was  Mkhitar  Sebastatsi and arrive from?
• Thanks to whom could he found the  Congregation?
• What can you see in the museum?
• What  mission  does  the Congrgation carry  out up to this day?

1. Venice is a magnificent city of  canals and arts.
2. Venice famous for antique buildings, many canals and bridges tourists attractions and the famous Venetian masks.
3. Venice is a historically noteworthy city for Armenians, as, in 1512,Hakob Meghapart had published the first Armenian printed book «Urbatagirq» in the city.
4. The first published book was called «Urbatagirq».
5. Saint Lazarus is a small island in the Venetian Lagoon which has been home to the monastery of the Mekhitarists, an Armenian Catholic congregation since 1717. In 1717 San Lazzaro was ceded by the Republic of Venice to Mkhitar Sebastatci, an Armenian Catholic monk, and his followers who established a monastery.
6. The firs thing as you see at the bay is the «Armenia» ship.
7. The founder of the monastery church was a clergyman named Mkhitar, who had arrived from  Sebastia, thus, the name Mkhitar Sebastatsi.
8. Mkhitar Sebastatci was a clergyman named Mkhitar, who had arrived from  Sebastia,  and he  founded the Mekhitarist Order.
9. Thanks to the goodwill local government he founded the congregation in Venice.
10. We can see a large collection of books, journals, artifacts, the gallery filled with pictures of famous artists, as Ayvazovsky, Martiros Saryan , Garzon’s art pieces , the tomes of Mkhitar Sebastatsi , the third largest collection of Armenian manuscripts and the sword of Levon 5th, the king of Kilikia, which was made is Sis back in 1366.
11. The Congregation carry out up to this day the mission of Mkhitar Sebastatsi, the mission which was given to him by the divine power.

Գործնական աշխատանք

1. Բառերից որո՞նք են գոյական.
   անբեկանելի, ունելի, կիսադեմ, տխրադեմ, արդուզարդ, նկարազարդ, շարական, ընտանեկան, խորագին, գլխագին։
2. Նշիր անհոգնական գոյականները.
   Ֆիլիպիններ, մաթեմատիկա, քննություն, կաթ, գաղտնիք, գինի, աշակերտություն, մարմար, բարկօղի, հանրահաշիվ, բեռ, հոգևորականություն, քիմիա, մթություն, դարվինիզմ, բնապաշտպանություն։
3. Կազմի՛ր տրված գոյականների հոգնակին.մարզատոն, հավատարմագիր, ուղեցույց, հիվանդայց, մենապար, մեկնակետ, գիսաստղ, ճամփեզր, հաղորդալար, զորացույց, նավթամուղ, ծիսակարգ, հետնախորշ, կամարասյու, մաքսանենգ, ջրէջք։

մարզատոն – մարզատոններ հավատարմագիր – հավատարմագրեր ուղեցույց – ուղեցույցեր հիվանդայց – հիվանդայցեր մենապար – մենապարեր մեկնակետ – մեկնակետեր գիսաստղ- գիսաստղեր ճամփեզր – ճամփեզրեր հաղորդալար- հաղորդալարներ զորացույց – զորացույցեր նավթամուղ – նավթամուղեր ծիսակարգ – ծիսակարգեր հետնախորշ – հետնախորշեր կամարասյու – կամարասյուներ մաքսանենգ – մաքսանենգեր ջրէջք – ջրէջքեր

1. Նշի՛ր այն գոյականները, որ ներգոյական չունեն .
   դուստր, ժամանակ, գիրք, շուն, մանուկ, հորեղբայր, տանտեր, համալսարան, խմբագրություն, աղջիկ։
2. Ընդգծի՛ր  գոյականները։

• Մայրը քնքշորեն շոյեց երեխայի գանգուրները:
• Ձին ճանաչում էր այդ հովտի բոլոր բույրերն ու հոտերը։
• Ձորակներում հիմա էլ կա Մանասի տնկած այգին՝ սպիտակ ու կարմիր վարդերի թփերով։
• Անին չէր մոռացել ո՛չ նրա սև վերարկուն, ո՛չ գունատ դեմքը։

Նախադասության մեջ ընդգծված բառերը դարձրո´ւ հոգնակի և փորձի´ր բացատրել, թե ի´նչ է փոխվում:

Կաթը տա՛ր  խոհանոց:
Կաթի ամբողջ սերը քաշել ու հյուրասիրում էր քաղաքից եկածներին:
Ալյուրը սեղանին էր դրել ու պատրաստվում էր խմոր շաղախելու:
Լողափի ավազն ասես մաղած լիներ:
Ցորենն ամբարում են պահել:
Երեխայի չարությունն  արդեն բարկացնում էր մորը:

Հոգնակի չունեն

Հին Եգիպտոսի կրոնը

Եգիպտական առասպելների մեջ կենտրոնական տեղ են գրավել աշխարhի ստեղծումը, մեղքերի համար մարդկանց պատժելը, արևի աստված Ռայի պայքարը Ապոպ օձի կերպարով հանդես եկող խավարի ուժերի դեմ, Օսիրիսի մահն ու հարությունը և այլն։ Հին եգիպտացիների կրոնը սկզբնավորվել է նախնադարյան տոհմական համայնքներում և անցել զարգացման երկարատև ուղի: Նրա համար բնորոշ է հին հավատալիքների (ֆետիշիզմ, բույսերի աստվածացում և հատկապես՝ կենդանիների պաշտամունք) պահպանումը։ Հին Եգիպտոսի ամբողջ պատմության ընթացքում եգիպտացիները իրենց պաշտած գրեթե ամեն մի աստվածություն մարմնավորել են որևէ կենդանու մեջ։

Կենդանիների պաշտամունք

Համարվում է, որ սկզբնապես եգիպտացիները պաշտում էին կենդանիներին նրանց ուժի և հզորության համար, որը նրանց մոտ սարսափ ու վախ էր առաջացնում։ Կենդանիների սրբացումը դինաստիական Եգիպտոսում տևել է դարեր՝ ծագելով նախապատմական տոտեմիզմից։

Ավանդազրույցները մեռյալների մասին

Հին եգիպտացիների մոտ լայնորեն տարածված է եղել մեռածների պաշտամունքը։ Նրանց կրոնական պատկերացմամբ յուրաքանչյուր մարդ մի քանի հոգի ունի։ Հավիտենական երանության կարող է հասնել միայն նա, ում մարմինը՝ հոգու ապաստարանը, պահպանվում է ընդմիշտ։ Այստեղից Էլ՝ դիակի մումիացման սովորույթը։

Աստվածների «բաշխումը»

Սկզբնական շրջանում յուրաքանչյուր նոմոս ունեցել է իր գլխավոր աստվածը։ Հետո առաջացել են աստվածային երրորդություններ (օրինակ, Թեբոսականը՝ արևի աստված Ամոնը, նրա կին՝ երկնքի աստվածուհի Նուտը և նրանց որդին՝ լուսնի աստված Հոնսուն)։ Երրորդության շուրջը կազմավորվում է աստվածների հիերարխիան։ Նոմոսների միավորումը երկու պետությունների (Վերին Եգիպտոսի և Ստորին Եգիպտոսի), ապա մի միասնական պետության մեջ (մեր թվարկությունից առաջ մոտ 3-րդ հազարամյակ) անհրաժեշտ դարձրեց համապատասխան պաշտամունքների ստեղծումը, կրոնի միասնականացումը։ Միասնական կրոնի մեջ գլխավոր տեղը գրավում են գերիշխող քաղաքի աստվածները։ Աստվածների հիերարխիան արտացոլում է արևելյան բռնապետական կարգերը։

Փարավոնի դերը կրոնում

Պաշտոնական կրոնը փարավոնին հայտարարում է աստծո մարմնացում, կենդանի աստված։ Հսկայական զոհաբերություններն ու զանազան արտոնություններ ուժեղացնում են քրմերին, ն նրանք սկսում են վիճարկել փարավոնի իշխանությունը։

Միաստվածություն ստեղծելու փորձը

Միաստվածություն մտցնելու միջոցով քրմերի հզորությունը ջլատելու Ամենհոտեպ չորրորդիի փորձը ձախողվել Է։ Մեր թվարկությունից առաջ 11-րդ դարում թեբոսական քրմերը գրավում են Եգիպտոսի գահը և հաստատում աստվածապետություն։

Հին Եգիպտական կրոնի արտացոլումը արվեստում

Եգիպտոսում ստեղծվել է կրոնական և մոգական հարուստ գրականություն։ Հմայությունները, աղոթքները, մեկնությունները, աստվածների «կանչերը» ամփոփվել են ժողովածուներում։ Այդպես են առաջացել «Բուրգերի տեքստերը», «Սարկոֆագների տեքստերը», «Մեռյալների գիրքը» և կրոնական այլ ժողովածուներ։ Հին Եգիպտոսի աստվածաբանությունը լայն տարածում է գտել անտիկ աշխարհի կրոններում և զգալի ազդեցություն Հործել քրիստոնեական դոգմատիկայի, պատկերագրության, ծիսակատարության վրա։

Վառեք լույսերը

Երբ աշխարհի վրա իջնում է մշուշն ու մեգը, երբ բոլոր լույսերը չքանում են խիտ ու թանձր մառախուղի մեջ, երբ օդը ծանրանում ու սկսում է ճնշել մարմինդ, երբ ցավն այնքան խորն ու խստագին է, երբ մարմնիդ յուաքանչյուր բջիջ հուսահատ ու թևաթափ է ու հանձնվելը լավագույն ելքն է թվում, ու հենց այդ օրհասական պահին վառեք լույսերն ու բացեք դռները, թող երջանկությունն ու ջերմությունը ճառագեն ձեր մեջ, թող ձեր հոգու ամենախորունկ անկյունում թաքնված լույսի ճառագայթը փարոս դառնա մթության մեջ ու լուսավորի շրջապատը։

Վառե՛ք լույսերն ու վառվեք անմնացորդ, լույս դառեք համայն աշխարհին և թող այդ լույսը վարակիչ դառնա, տարածվի ու ջերմացնի։ Թող ձեր հոգու լույսը արթնացնի ամենամարդկային ու ջերմ զգացմունքները, թող բարությունն ու Սերը դառնան բոլորի ուղեկիցը։ Թող մոլորակը արթնանա իր անառողջ խորը քնից և ապաքինվի ձեր մեծ սիրով։

Վառե՛ք լույսերն ու բուժեք ձեր շուրջը, պարգևեք մարդկանց ժպիտ ու խինդ, դեն նետեք ատելությունն ու հիասթափությունը, որ սև առնետի պես նենգաբար կրծում է ձեր հոգին։

Ժպտացեք ու արարեք․․․

Վառե՛ք լույսերն ու ․․․

Թվային արգումենտի եռանկյունաչափական ֆունկցիաները

139

ա)  α = 85  α պատկանում է առաջին քառորդ բ)  α = 185   α պատկանում է երրորդ քառորդ գ) α = 450   α  չի պատկանում քառորդ դ) α = 790  α պատկանում է առաջին քառորդ ե) α = -18  α պատկանում է չորրորդ քառորդ զ) α = 298 α պատկանում է չորրորդ քառորդ

140

ա)  α = 3π/4   α պատկանում է երկրորդ քառորդ բ)  α = 5π/4   α պատկանում է երրորդ քառորդ գ) α = –π/10  α պատկանում է չորրորդ քառորդ դ) α = 1,5  α պատկանում է առաջին քառորդ ե) α = 1,5 π   α  չի պատկանում քառորդ զ) α = 11π/6 α պատկանում է չորրորդ քառորդ

141

ա)  α = 12,25π   α պատկանում է առաջին քառորդ բ)  α = 5π/4   α պատկանում է երրորդ քառորդ գ) α = –π/10  α պատկանում է չորրորդ քառորդ դ) α = 1,5  α պատկանում է առաջին քառորդ ե) α = 1,5 π   α  չի պատկանում քառորդ զ) α = 11π/6 α պատկանում է չորրորդ քառորդ

142

ա) α պատկանում է երկրորդ քառորդ բ)  α պատկանում է երրորդ քառորդ գ) α պատկանում է առաջին քառորդ դ)  α պատկանում է երրորդ քառորդ

144

ա) α պատկանում է առաջին քառորդ բ) α պատկանում է երկրորդ քառորդ գ) α պատկանում է երկրորդ քառորդ դ) α պատկանում է երկրորդ քառորդ ե) α պատկանում է չորրորդ քառորդ զ) α պատկանում է չորրորդ քառորդ